نشهد في عصرنا صراعات وانقسامات وخلافات لاتنتهي ,تدور بين قوي وضعيف ,بين ظالم ومظلوم,بين معتدي ومعتدى عليه, هذه الصور نراها ونسمعها لكن مارأيك بصراعات لانراها , تلك حرب يشهدها اي انسان مهما نأى عن الصراعات الخارجية , حرب شرسة تدور رحاها بين الانسان ونفسة انها العدو الذي يسكن فينا يقبع في داخلنا , يديرنا مع شهواته وغرائزه , كما يدير القبطان سفينته في بحر متلاطم الامواج و ولقد حذرنا الله منها بقولة تعالى في سورة يوسف ايه 53(إن النفس لأمارة بالسوء)
انها الآمرة الناهية لضعاف النفوس ,لها الحكم والسلطان , وهي لاتشبع من المعاصي ,تبهرج السوء وتجمل القبيح من الخلق,اخرجت آدم من الجنة وسوست لاخوان يوسف رمية في غيابات الجب , ودفعت بإمراة العزيز لتراود فتاها عن نفسه ,كانت ومازالت وستستمر , ياتيها الوسواس الخناس ويحيط بها احاطة السوار بالمعصم, انها الحياة الدنيا والاختبار الحاسم ,ومن ينتصر فيها هو من انتصر على نفسة وشيطانه واتبع الطريق المستقيم وعمل بقول البوصيري في قصيدة البرده ,
وخالف النفس والشيطان واعصهما...وان هما محضاك النصح فاتهم
والنفس كالطفل إن تهمله شب على..حب الرضاع وان تفطمه ينفطم
سبحان الله, جعل البوصيري النفس بحاجة الى (تربيه) كالطفل , فكما ان للنفس حاجات ومطالب علينا تأمينها, لها شهوات وغرائز علينا كبحها , وكذلك الطفل له حقوق ينبغي توفيرها وعلية واجبات علية ان يتقيد بها , فما إن أراد شيئا اسرعنا إليه بالسمع والطاعه ,كذلك النفس عندما تحرك غرائزها اللعينه وكبحها يكون بإلتزام طاعة الله ونهج سنة رسول الله وإيقاف النفس عند حدها, فهذا هو شاعر *يخاطب نفسة التي توسوس له بالفرار والهرب من المعركة طمعا بالنجاة وتمسكا بالحياة وتدعوه الى التخاذل والانسحاب يقول مؤنبا ناصحا :
اقول لها وقد طارت شعاعا ,,من الابطال ويحك لن تراعي
فإنك لو سألت بقاء يوم,,على الأجل الذي لك لم تطاعي
لقد خاطب نفسة وقف في وجهها وقفة مؤمن بقضاء الله وقدرة حيث الموت نهاية كل حيء , وعندما يستمع الانسان لوسواسه هو من يظلم نفسه ,اللهم ثبتنا وانصرنا على وساوسنا , واجعلنا من المفلحين ,
ثم هل يعقل لانسان قوي هزم وسواسه وتحدى نفسه ان لايكون له دور في الصراعات الخارجية ويوقف ظلم الظالمين .
*الشاعر :هو قطري بن الفجاءة.

ليندا بازركان